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显然难以将善确立为追求目标；另一方面，既然主体已经具有德性（走向理想的人格之境以已具有德性为前提），那么成就德性的努力似乎就变得多余了。这种悖论使人联想起柏拉图在《美诺》篇中借美诺之口对知识来源问题...
杨国荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023791874.html
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其实本要自说他一样道理，又恐不见信于人，偶然窥见圣人说处与己意合，便从头如此解将去 ，并直以己意强置其中，只借圣人言语起头，自演一片道理。这与其说是在解经，还不如说是在说杀经典。 即便是按照儒家的思想...
潘德荣
|五明研究|
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无碍，故借为往也。转借为语助词，亦指在前所‘之’者而言，有草木出地指空之意焉。”（《说文广义》，9/69）“‘之’者，从地下生出地上，其为词也，本此而达彼。”（《说文广义》，9/70）“语助皆有所本，...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555692086.html
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“荐其时食”，要三牲供养，还有时令的瓜果、米饭、馒头、酒水等等，借这些事物来表示礼敬。前面这些都是祭拜上的一些仪式。
“宗庙之礼，所以序昭穆也。”古代祭祀的时候，以开山祖师即始祖的牌位摆放在正...
冯学成
|五明研究|
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滥用的人，谁还愿意站出来帮一把呢？那些街上讨饭的人，给他点小钱还晓得做个揖道个谢，朋友有困难时借个千儿八百的，还会对你很是感激，但是面对这些曾经有过辉煌日子的人，同样借个千儿八百甚至上万，心不存感激且不...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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五十多岁就死了。当年诸葛亮率军与司马懿对峙于五丈原，诸葛亮百般挑战，司马懿就是不理，终日高挂免战牌，于是诸葛亮派使臣给司马懿送来女人的首饰服装，想借此羞辱并激怒司马懿，然而司马懿仍不为所动，也不借此...是使我们每一个炎黄子孙能借此感受先圣先贤的伟大，使我们勇于承当先圣先贤的衣钵，勇于继承他们的事业，把华夏文化继续发扬光大，使子孙保之。
“武王末受命，周公成文武之德。追王大王、王季，上祀先公以...
冯学成
|五明研究|
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黔诗纪略》
老僧崖共用芊字
飞锡何年至，孤清自立禅。乾坤留壁面，日月寄薪传。
肝胆坚金石，衣裳借水田。花开与花落，独伴草芊芊。
明杨文骢作，载《黔诗纪略》
阳宝山灵雾
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不详
|五明研究|
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，文殊、普贤及十八罗汉），寺之后部为藏经楼。各殿之两侧有配殿。大的寺院还建有五百罗汉堂等。因佛寺的宗教活动具有群众性，一些寺庙还在前部建有戏台，民间节日也往往借佛寺开展，贵州较大的佛教寺院一般都建在...
不详
|五明研究|
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，佛教史上称为“太武灭法”事件；北周时期，武帝重儒术，信谶纬。由于还俗僧卫元嵩和道士张宾的建议，请省寺减僧。武帝集众讨论三教优劣，前后七次，各有是非。更令群臣详论道、佛二教的先后、浅深、同异，意欲借此...
赵立春
|五明研究|
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。而慧远高瞻远瞩，借道教经典内容，来充实丰富了佛教的理论，形成了独具特色的中国佛教。
慧远在庐山传教修行，首先碰到的问题是协调政教关系。
晋成帝成康六年（公元340年），辅政大臣庾冰下诏...
不详
|五明研究|
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